ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٥٣٠ - الحديث ٢٨٩
[الحديث ٢٨٧]
٢٨٧الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِنَّمَا الِاسْتِلَامُ عَلَى الرِّجَالِ وَ لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ مَفْرُوضٌ.
[الحديث ٢٨٨]
٢٨٨الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيِّ قَالَ:قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع مَا تَقُولُ فِيمَنْ أَحْدَثَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ مُتَعَمِّداً قَالَ يُضْرَبُ رَأْسُهُ ضَرْباً شَدِيداً ثُمَّ قَالَ مَا تَقُولُ فِيمَنْ أَحْدَثَ فِي الْكَعْبَةِ مُتَعَمِّداً قَالَ يُقْتَلُ.
[الحديث ٢٨٩]
٢٨٩مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ وَ عَبْدِ اللَّهِ الْحَجَّالِ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْحِجْرِ هَلْ فِيهِ شَيْءٌ مِنَ الْبَيْتِ قَالَ لَا وَ لَا قُلَامَةُ ظُفُرٍ
الحديث السابع و الثمانون و المائتان:
الحديث الثامن و الثمانون و المائتان: صحيح.
لعل المراد بالحدث ما يوجب التلويث من البول و الغائط، أو الأعم منه و مما يوجب تعزيرا أو حدا من الذنوب، و الأول أظهر.
الحديث التاسع و الثمانون و المائتان: صحيح.
و قال في المدارك: اعلم أن وجوب إدخال الحجر في الطواف لا يستلزم كونه من البيت، بل الأصح أنه ليس منه، كما يدل عليه صحيحة معاوية بن عمار.
و ذكر الشهيد في الدروس أن المشهور كونه من البيت، و لم نقف في ذلك على رواية من طرق الأصحاب [١].
[١]مدارك الأحكام ص ٤٩١.